Bài viết


 
  VN
  13      


     QĐND - Là phóng viên ảnh của Bảo tàng Quân đội (Bảo tàng Lịch sử Quân sự việt Nam),      tôi có nhiều dịp được chụp ảnh Đại tướng Võ Nguyên Giáp...

Đại Tướng VÕ NGUYEN GIÁP

Ngày nay, khi người dân Mỹ nghe thấy hai tiếng Việt Nam, họ sẽ nghĩ về một đất nước chứ không phải là một cuộc chiến tranh…Việt Nam đã nổi lên như một trong những câu chuyện thành công lớn lao ở Châu Á” – Phát biểu của Ngoại trưởng John Kerry tại tiệc trưa chào đón Chủ tịch nước Trương Tấn Sang ở trụ sở Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ ngày 24/7.
Lễ hội Tây Thiên năm 2013 tổ chức từ ngày 25-3 đến 28-3 (tức ngày 14-2 đến ngày 17-2 năm Quý Tỵ) tại huyện Tam Đảo, tỉnh Vĩnh Phúc.
Chiều 8-2 (28 tết) bí thư thành ủy Hà Nội Pham Quang Nghị thăn chợ hoa tết Hà Nôil
Diva mặc chiếc váy lộng lẫy và chinh phục khán giả bằng chất giọng cao, đẹp khi kết hợp cùng dàn nhạc giao hưởng đường phố trong buổi mở màn Luala Concert, chiều 10/11 ở Hà Nội.
Đã  lâu rồi từ ngày cho ra triển lãm ảnh Mẹ Và Quê Hương đến hôm nay mới lại có dip chup về mẹ.
  MVNAH ở Song Phượng, Mẹ Tạ thị Lười,khi hỏi tên mẹ tôi không khỏi ngac nhiên,nhưng đó là tên bố mẹ đặt cho, năm nay mẹ tròn 90 tuổi. Mẹ có một cô con gai duy nhất hy sinh trên trận địa phòng không bảo vệ đập phùng

Đang truy cập: 57
Lượt truy cập: 9338100





                                           

Tranh Hàng Trống của Linh 'bà già'


Chất liệu âm nhạc, phong cách thời trang, sắc màu MV mang đậm chất dân gian đương đại giúp Hoàng Thuỳ Linh có được dấu ấn riêng trên con đường âm nhạc. Cô tiếp tục nhận được nhiều lời khen ở MV Kẻ cắp gặp bà già.
Hoàng Thùy Linh - Hành trình ngạo nghễ và khí phách kiên định của kẻ tiên phong

Hoàng Thùy Linh - Hành trình ngạo nghễ và khí phách kiên định của kẻ tiên phong


 

MV "Kẻ cắp gặp bà già": Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, "ván cờ" của kẻ tiên phong

Long Phạm |

MV "Kẻ cắp gặp bà già": Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, "ván cờ" của kẻ tiên phong

Nếu showbiz là một ván cờ thì Hoàng Thùy Linh đang thắng thế với những bước đi khôn ngoan của mình.

Từ nỗi đau đến thành quả của kẻ tiên phong

Cách đây 3 năm, Hoàng Thùy Linh từng gây nhiều ý kiến trái chiều khi ra mắt MV Bánh trôi nước. Tại thời điểm đó, cách làm nhạc và MV của Hoàng Thùy Linh khá mới với thói quen tiếp nhận thưởng thức của công chúng Việt, khiến cô vấp phải nhiều chỉ trích, phủ nhận. Người ta gọi đó là "nỗi đau của kẻ tiên phong".

Trải qua gần 3 năm im hơi lặng tiếng, Hoàng Thùy Linh bất ngờ trở lại với album Hoàng trong năm 2019, gây tiếng vang rực rỡ và khiến công chúng cũng như giới showbiz phải "ngoái nhìn".

Cuộc trở lại này được đánh giá là "cú giậm chân trác tuyệt", đánh dấu một bước chuyển mình lớn trong sự nghiệp 10 năm của Hoàng Thùy Linh.

MV Kẻ cắp gặp bà già: Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, ván cờ của kẻ tiên phong - Ảnh 1.

Sau chừng ấy năm, Hoàng Thùy Linh vẫn kiên định với con đường mình chọn, sử dụng World Music và chất liệu dân gian truyền thống trong văn hóa đương đại, nhưng lại thực hiện được cú lội ngược dòng khi chiếm cảm tình của đa số công chúng.

Để Mị nói cho mà nghe, MV đầu tiên trong dự án Hoàng đã nhanh chóng trở thành siêu phẩm âm nhạc, khi liên tục gây bão thị trường, đạt tới hơn 100 triệu views chỉ sau vài tháng và nhận được vô vàn phản hồi tích cực từ công chúng lẫn giới chuyên môn.

Không những vậy, Để Mị nói cho mà nghe còn tạo ra cả một trường xu hướng, với hàng loạt bản cover, meme, ảnh chế… Nó thực sự trở thành một mã văn hóa đại chúng trong thời hiện đại.

Thừa thắng xông lên, Hoàng Thùy Linh tiếp tục tung các MV tiếp theo như Tứ phủ, Duyên âm và cũng được đón nhận.

Nhờ những thành công liên tiếp này, Hoàng Thùy Linh đã đại thắng với 4 giải Cống Hiến, 6 giải Làn Sóng Xanh, 2 giải Mai Vàng. Đây là thành quả cho tài năng và sự tiên phong của Hoàng Thùy Linh.

Trong những tháng đầu 2020, ảnh hưởng của dịch bệnh khiến toàn thể showbiz bị đóng băng. Không ai dám liều mình hoạt động tại thời gian này.

MV Kẻ cắp gặp bà già của Hoàng Thùy Linh

Vậy nhưng, cách đây ít hôm, Hoàng Thùy Linh đã gây bất ngờ khi tung MV Kẻ cắp gặp bà già (một sản phẩm tiếp theo trong album Hoàng). Và một lần nữa, cô khiến công chúng và giới chuyên môn phải nể phục trước đẳng cấp khác biệt trong cá tính, sáng tạo của mình.

So với các MV trước của Hoàng Thùy Linh và nhiều nghệ sĩ khác, Kẻ cắp gặp bà già thực sự đạt tới một đẳng cấp khác biệt.

Xây dựng MV giả tưởng giữa văn hóa dân gian và nghệ thuật Tây phương – Chỉ duy nhất Hoàng Thùy Linh làm được

Ấn tượng đầu tiên mà ai cũng thấy khi xem MV Kẻ cắp gặp bà già là dấu ấn sắc nét của những điển tích, hình tượng văn hóa dân gian thuần Việt như tranh Đông Hồ, tranh Hàng Trống, thần thoại, truyện cổ tích, Truyện Kiều, đạo Mẫu…

Nhưng ít ai nhận thấy, cái tài của Hoàng Thùy Linh không chỉ nằm ở việc sử dụng văn hóa dân gian, mà còn kết hợp khéo léo với nhiều xu hướng âm nhạc đương đại trên thế giới.

Kẻ cắp gặp bà già khác hoàn toàn với những MV sử dụng văn hóa dân gian của các nghệ sĩ trước đây ở chỗ, nó không mang màu sắc cổ kính, cũ kĩ, hoài niệm thường thấy. Nói cách khác, Hoàng Thùy Linh không làm MV phục cổ hay MV tài liệu về văn hóa dân gian.

MV Kẻ cắp gặp bà già: Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, ván cờ của kẻ tiên phong - Ảnh 4.

Thay vào đó, cô kết hợp văn hóa dân gian với chất liệu, màu sắc, tạo hình, mỹ thuật của những xu hướng nghệ thuật đương đại Tây phương.

Tổng thể Kẻ cắp gặp bà già được xây dựng theo dạng thức Fantastical Music Video (tạm gọi là MV giả tưởng, viễn tưởng) mang dấu ấn "Futuristic" (vị lai), một loại hình MV được ưa chuộng trên thế giới trong thời hậu hiện đại, với các nghệ sĩ lớn như Bjork, Lady Gaga, Spice Girls, Madonna, Aqua, Backstreet Boys...

Có thể thấy đôi nét tương đồng giữa Kẻ cắp gặp bà già và MV Utopia của bậc thầy Indie Bjork.

Loại hình Fantastical Music Video vốn đã được một số nghệ sĩ thực hiện trước đây như Hồng Nhung, Bích Phương, Tóc Tiên… Nhưng chưa ai kết hợp được chất Futuristic với văn hóa dân gian thuần Việt như Hoàng Thùy Linh.

Ở loại hình MV này, Hoàng Thùy Linh sử dụng những mảng màu sắc, ánh sáng, tạo hình, bối cảnh, mỹ thuật mang nhiều dấu ấn của nghệ thuật đại chúng Tây phương như Pop Art, Punk Rock, Futurisme (chủ nghĩa vị lai), Nouvelle Figuration, Futuristic Style.

MV Kẻ cắp gặp bà già: Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, ván cờ của kẻ tiên phong - Ảnh 5.

Chúng được thể hiện qua trang phục, màu tóc, móng tay, miếng trầu têm cánh phượng, nồi cơm điện in hoa văn bát hương… Tất cả đều nhất quán ở dấu ấn "Futuristic" (vị lai).

Chẳng hạn, Hoàng Thùy Linh sử dụng những trang phục mang tính lịch sử từ thời Lê sơ, nhưng lại thiết kế cách tân, phối nhiều màu sắc sinh động, hay in tranh dân gian lên trang phục (một phong cách thường thấy ở dòng thời trang Futuristic Style). Điều này tạo nên một cảm hứng tươi mới, không nặng nề.

Ngược lại, ở trang phục của Mẫu Thượng Ngàn, cô lại tối giản về họa tiết, màu sắc, tạo nên nét thanh thoát.

Chất trào phúng, tấn phong và hạ bệ (thủ pháp của nghệ thuật phương Tây) được Hoàng Thùy Linh sử dụng triệt để trong MV Kẻ cắp gặp bà già, khi cô tự tay bẻ vỡ những điển tích, điển cố để thể hiện nội dung, hàm ý riêng của mình.

Chẳng hạn, chi tiết Chức Nữ đợi Ngưu Lang suốt một năm trời nhưng lại bị tình nhân phản bội thể hiện một góc nhìn mới của Hoàng Thùy Linh về tình yêu thời hiện đại. Theo đó, phụ nữ không cần sống chết ở với một người đàn ông bội bạc chỉ vì định kiến xã hội. Hãy mạnh dạn tung cánh bay đi tìm tình yêu tốt hơn cho mình.

MV Kẻ cắp gặp bà già: Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, ván cờ của kẻ tiên phong - Ảnh 6.

Hay, chi tiết cô dâu Chuột gài bẫy vua Mèo thể hiện sự vùng dậy của phụ nữ trong cuộc đấu tranh nhân quyền, nữ quyền. Nếu bức tranh dân gian Đám cưới chuột chỉ phản ánh hiện thực bất công giai cấp trong xã hội thì Hoàng Thùy Linh đã viết thêm một trang mới là sự vùng lên của con người.

Bản thân Hoàng Thùy Linh không cố tỏ ra huyền bí, ma mị theo lối phục cổ truyền thống, mà diễn với những biểu cảm sinh động, đậm chất trào phúng, ngụ ngôn (một nét châm biếm thường thấy ở nghệ thuật đại chúng Tây phương). Việc cô mời Hậu Hoàng (nhân vật châm biếm đang hot trên mạng xã hội) vào đóng MV cũng nằm trong ý đồ này.

Cách bài trí, lồng ghép phông chữ, màu sắc, bối cảnh trong MV cũng đậm chất hài hước, trào phúng, chứ không hề gồng gánh để tỏ ra quyền lực, liêu trai như người ta thường làm với đạo Mẫu, văn hóa dân gian.

MV Kẻ cắp gặp bà già: Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, ván cờ của kẻ tiên phong - Ảnh 7.

Việc kết hợp giữa văn hóa dân gian thuần Việt và nghệ thuật đại chúng Tây phương trong thổng thể Fantastical Music Video đậm nét "Futuristic" (vị lai) đã giúp Kẻ cắp gặp bà già trở nên mới lạ, độc đáo, vừa hiện đại, bắt trend, bắt mắt, lại vừa sâu sắc, giàu giá trị nội dung.

Đây là điều chỉ duy nhất Hoàng Thùy Linh làm được tính đến thời điểm hiện tại. Nó thể hiện một sự cách tân mới trong nghệ thuật, mở ra hướng đi khá hấp dẫn cho các thế hệ ca sĩ tiếp theo.

Những khai phá độc đáo, tiên phong về nữ quyền từ đạo Mẫu

Trong các tôn giáo tại Việt Nam hiện nay, chỉ duy nhất đạo Mẫu là tín ngưỡng bản địa thuần Việt của cha ông ta từng hàng trăm năm trước. Nó chứa đựng trong mình những bản sắc văn hóa, bức tranh lịch sử đầy vẻ vang của dân tộc.

MV Kẻ cắp gặp bà già: Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, ván cờ của kẻ tiên phong - Ảnh 8.

Theo giáo sư Trần Ngọc Thêm viết trong cuốn Cơ sở văn hóa Việt Nam, đất nước ta là một điển hình của văn hóa gốc nông nghiệp lúa nước.

Cuộc sống nông nghiệp phụ thuộc rất nhiều vào trời đất, đặc biệt là mưa và thủy lợi. Chưa kể, nước ta là nước có bờ biển dài, nên càng phải dựa vào sông biển để phát triển nghề chài lưới. Bởi vậy, nền văn hóa của chúng ta là văn hóa trọng âm, tức trọng đất, trọng nước hơn trọng mây, trọng trời; trọng mẫu hơn trọng phụ.

Từ đó, cha ông ta sinh ra đạo Mẫu, thờ Mẫu đứng đầu để hàm ý về sự sinh sôi, nảy nở. Điều đó cho thấy, văn hóa bản địa của người Việt vốn trọng nữ giới, trọng giống cái. Bởi vậy mới có chuyện những gì lớn, đứng đầu thường gắn với từ "cái" như ngón cái, đường cái, đũa cái…

Nói cách khác, đạo Mẫu của người Việt từ thưở sơ khai đã mang đậm chất nữ quyền (thờ người đứng đầu là phụ nữ). Hoàng Thùy Linh vì hiểu được điều này nên đã mượn đạo Mẫu để thể hiện tinh thần nữ quyền trong âm nhạc của mình, điển hình qua MV Kẻ cắp gặp bà già.

Ở cuối MV là cảnh Hoàng Thùy Linh hóa thân làm Mẫu Thượng Ngàn. Cô ngồi chính giữa một cách đầy quyền lực, xung quanh là mây trời, rồng rắn, muôn loài tụ họp.

MV Kẻ cắp gặp bà già: Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, ván cờ của kẻ tiên phong - Ảnh 9.

Hình ảnh các vũ công cuộn tròn vào nhau vẽ nên biểu tượng của sự sinh sôi nảy nở đến từ giống cái (chính là hình ảnh trăm trứng trong văn hóa dân gian).

Nó khẳng định một lần nữa giá trị và vai trò quan trọng của người phụ nữ trong xã hội, giống như câu hát của nhạc sĩ Sa Huỳnh mà Tùng Dương từng hát: "Đàn ông mang thai cuộc đời, đàn bà mang thai đàn ông".

MV Kẻ cắp gặp bà già: Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, ván cờ của kẻ tiên phong - Ảnh 10.

Việc hô hào nữ quyền không mới trong âm nhạc, nhưng Hoàng Thùy Linh lại là người đầu tiên khai thác chính văn hóa bản địa của người Việt trong đạo Mẫu để tìm ra chất nữ quyền và phát triển vào nhạc Việt. Đây là nét tiên phong khiến cô nổi bật trong thị trường âm nhạc.

Nhưng tâm lý học nữ giới đã chỉ ra, dù quyền lực thế nào thì người phụ nữ vẫn cần có tình yêu. Đó cũng chính là quan điểm nhất quán được Hoàng Thùy Linh thể hiện qua đoạn cuối MV. Sau khi chiến thắng đức vua, cô vẫn chấp nhận dựa vào chàng.

Hoàng Thùy Linh nói: "Người phụ nữ có mạnh mẽ đến mấy, cũng là để được ở cạnh người họ thương".

Có thể thấy, quan điểm về nữ quyền của Hoàng Thùy Linh không cực đoan, cứng nhắc mà rất mềm mại, đánh trúng tâm lý nữ giới, nói lên tiếng lòng người phụ nữ.

Đối với Hoàng Thùy Linh, mọi đấu tranh chỉ để giành lấy hạnh phúc, còn bản thân người phụ nữ vẫn luôn cần một bờ vai bên cạnh. Đó cũng là chân lý tình yêu được đúc kết qua MV.

MV Kẻ cắp gặp bà già: Giải mã đẳng cấp khác biệt của Hoàng Thùy Linh, ván cờ của kẻ tiên phong - Ảnh 11.

Tiến bộ về giọng hát

Hoàng Thùy Linh chưa bao giờ được đánh giá cao về giọng hát. Tuy nhiên, trong ca khúc Kẻ cắp gặp bà già, cô đã thể hiện được sự phấn đấu, nỗ lực của mình về thanh nhạc.

Cụ thể, nếu so với Bánh trôi nước cách đây 3 năm, Hoàng Thùy Linh đã hát rõ lời hơn. Giọng hát của cô cũng sáng và bay hơn, nhả chữ ma mị và hơi hướm chầu văn.

Đối với một ca sĩ thiên về tư duy, làm nhạc, làm MV và trình diễn, khán giả thường không yêu cầu khắt khe về giọng hát, kỹ thuật. Nhưng dẫu sao, Hoàng Thùy Linh cũng cần cố gắng nhiều hơn để hoàn thiện giọng hát của mình. Từ đó vươn đến một đẳng cấp cao hơn.

Tất nhiên, trong MV Kẻ cắp gặp bà già vẫn có những thiếu sót về trang phục, quảng cáo lộ liễu, một số góc quay chưa đẹp và hậu kỳ chưa thực sự kỹ càng. Nhưng xét trên tổng thể, nó vẫn là một MV xuất sắc trong thời điểm hiện tại.


Hoàng Thuỳ Linh gây tranh cãi khi mặc áo dài không quần

Với trang phục gây tranh cãi, Hoàng Thuỳ Linh bị mang tiếng xúc phạm tà áo dài truyền thống - Ảnh: Internet
Khi MV Kẻ cắp gặp bà già của Hoàng Thuỳ Linh ra mắt, khán giả nhận xét trang phục của cô giống áo dài không quần. Vấn đề này đang gây tranh cãi trên mạng xã hội.

Tối 4.4, MV Kẻ cắp gặp bà già của Hoàng Thùy Linh phát hành. MV dựa trên nội dung trong những bức tranh Hàng Trống nổi tiếng như Đám cưới chuột, Ngưu Lang Chức Nữ, Thuý Kiều gặp Kim Trọng, Mẫu Thượng Ngàn...

Giống như các sản phẩm âm nhạc trước, một lần nữa Hoàng Thùy Linh gây ấn tượng với khâu trang phục đầu tư, vừa có yếu tố dân gian truyền thống, lại vừa kết hợp được tinh túy của thời trang hiện đại. Cô diện nhiều trang phục "tân cổ giao duyên" bắt mắt và thời thượng. Tuy nhiên trong đó, có một thiết kế người đẹp mặc gây tranh cãi. Chiếc váy với phần cổ cao, tay dài, xẻ cao đến hông của Hoàng Thùy Linh bị nhiều người nhận xét trông giống áo dài cách tân. Điều đáng chú ý, nữ ca sĩ không mặc quần khi diện thiết kế này, gây liên tưởng đến cách mặc của ca sĩ Kacey Musgraves gây tranh cãi cách đây không lâu.

Trang phục được nhận xét giống áo dài của Hoàng Thuỳ Linh - Ảnh: Internet

Sáng 5.4, trên trang cá nhân, Hoàng Ku - stylist của Hoàng Thùy Linh trong MV - lên tiếng. Anh viết: “Bộ trang phục này không phải áo dài cách tân như một số bạn hay các page đang bàn tán. Đây là bộ váy xẻ hai bên hông, liền bao tay, dùng họa tiết tranh Hàng Trống để in lên toàn bộ thân váy được đặt riêng cho Linh, thực hiện bởi NTK Lưu Ngọc Kim Khanh”.

“Tôi có đề cập rõ ràng là đặt một bộ váy xẻ đùi cao, liền bao tay. Có gửi ý tưởng từ chiếc áo liền bao tay của Balenciaga. Về chi tiết kỹ hơn, ban đầu tôi phân vân giữa việc xẻ hai bên như sườn hoặc xẻ đùi. Cuối cùng thống nhất giữa stylist và nhà thiết kẻ là xẻ hai bên hông cho dễ nhảy và cũng hợp với vũ đạo”, anh giải thích.

Hoàng Thuỳ Linh bị đem ra so sánh với ca sĩ nhạc đồng quê Kacey Musgraves vì mặc áo dài không quần - Ảnh: Internet

MV lần này của Hoàng Thùy Linh đầu tư về trang phục, hầu hết là những bộ đồ nhiều màu sắc. Chia sẻ thêm về quá trình thực hiện MV, Hoàng Ku cho biết ê-kíp gặp sự cố sát ngày quay.

Anh cho biết: “Bộ chính xuyên suốt mà các bạn chiêm ngưỡng là đồ được nghĩ mặc vào phút 89 và ráp lại để thay thế cho một bộ khác gặp sự cố không mặc được. Mất 30 phút hoảng loạn vì trang phục có vấn đề. Bỗng dưng thấy anh Adrian Anh Tuấn đăng bộ sưu tập váy xếp ly mới có cả trăm màu, tôi liên hệ và lấy 3 màu vàng, hồng, cam”.

“Ý định ban đầu là chồng 3 váy xếp ly để thành váy 3 tầng màu nhưng khi ngồi xuống thì che mất đoạn màu. Cuối cùng, ê-kíp quyết định mặc một cái và xỏ hai cái còn lại vào hai tay, sau đó lấy thắt lưng thắt lại. Kết quả là cái váy 3 màu rất ưng ý”, anh kể.

MV Kẻ Cắp Gặp Bà Già, một sáng tác của nhóm DTAP, là sản phẩm thứ 4 trong album “Hoàng” rất thành công của Hoàng Thùy Linh được ra mắt cuối năm 2019. Đây cũng là MV ca nhạc đầu tiên của Hoàng Thùy Linh thực hiện trong năm 2020 sau một thời gian phải nằm viện vì kiệt sức.

MV mới của Hoàng Thuỳ Linh được đầu tư kĩ càng về phục trang - Ảnh: Internet

Được xếp ở vị trí cuối cùng trong dòng nội dung của Hoàng, kẻ cắp gặp bà già như một câu trả lời có đủ tính trải nghiệm và sự trưởng thành của một người phụ nữ với cuộc đời. Sau những sự nổi loạn, nhiệt thành của Để Mị nói cho mà nghe, sự trớ trêu của Tứ Phủ hay cảm giác vượt thoát, trưởng thành của Duyên Âm – những giai đoạn thay đổi quan trọng mà ai cũng sẽ đi qua trong đời – thì với Kẻ Cắp Gặp Bà Già, người phụ nữ đã trưởng thành hơn, bản lĩnh hơn, quyết đoán hơn và cũng dịu dàng hơn.

Đan Thuỳ






Đầm đa sắc của Hoàng Thuỳ Linh trong MV mới


Trong MV 'Kẻ cắp gặp bà già', stylist Hoàng Ku đã giúp Hoàng Thuỳ Linh nổi bật trong từng khung hình với trang phục sắc màu rực rỡ.

Chất liệu âm nhạc, phong cách thời trang, sắc màu MV mang đậm chất dân gian đương đại giúp Hoàng Thuỳ Linh có được dấu ấn riêng trên con đường âm nhạc. Cô tiếp tục nhận được nhiều lời khen ở MV 'Kẻ cắp gặp bà già'.

Xuất hiện trong MV lần này, Hoàng Thuỳ Linh biến hóa đa dạng với nhiều set đồ hiện đại, áo dài cách tân. Đặc biệt là các trang phục lấy cảm hứng từ vẻ đẹp trên tranh dân gian hàng Trống.

Xuất hiện trong MV lần này, Hoàng Thuỳ Linh biến hóa với nhiều set đồ hiện đại, áo dài cách tân. Đặc biệt là các trang phục lấy cảm hứng từ vẻ đẹp trên tranh dân gian Hàng Trống.

Set đồ chủ đạo của MV được mix khá độc đáo với 3 mẫu đầm xếp ly của nhà mốt Adrian Anh Tuấn. Stylít Hoàng Ku chọn thêm áo khoác sắc màu nhiệt đới của Iris Trịnh và nón rộng vành của Ngô Mạn Đông Đông tạo nên tổng thể hoàn hảo.

Set đồ chủ đạo của MV được mix khá độc đáo với 3 mẫu đầm xếp ly của nhà mốt Adrian Anh Tuấn. Stylist Hoàng Ku chọn thêm áo khoác sắc màu nhiệt đới của Iris Trịnh và nón rộng vành của Ngô Mạnh Đông Đông tạo nên tổng thể hoàn hảo.

Đầm đa sắc của Hoàng Thuỳ Linh trong MV mới - 6

Hoàng Thuỳ Linh xuất hiện ấn tượng trong phân đoạn được lấy bối cảnh từ bức tranh Hàng Trống nổi tiếng. Ca sĩ hóa thân thành Bà chúa Thượng Ngàn với bộ cánh thiết kế cầu kỳ của Đắc Thắng.

Đầm đa sắc của Hoàng Thuỳ Linh trong MV mới - 10

Để khắc hoạ rõ hình tượng Bà chúa Thượng Ngàn theo phong cách tương lai hoá mà giữ nguyên những giá trị truyền thống, stylist Hoàng Ku không thay đổi cấu trúc, phom dáng của áo giao lĩnh và áo lót cổ yếm.

Đầm đa sắc của Hoàng Thuỳ Linh trong MV mới - 8

Với set trang phục này, stylist kết hợp thêm một đôi bông tai đá màu hồng và chọn layout make-up với màu mắt xanh lá cây cho Hoàng Thuỳ Linh.

Mô phỏng lại bức tranh Hàng Trống Đám cưới chuột , Linh trong hình tượng cô dâu chuột.

Hình ảnh mô phỏng bức tranh Hàng Trống 'Đám cưới chuột'. Hoàng Thuỳ Linh (ngồi trên kiệu) trong hình tượng cô dâu chuột.

Chân váy ballet màu hồng, với hình thêu chính là bức tranh Hàng Trống được mix cùng áo voan tay bồng

Chân váy ballet màu hồng với hình thêu tranh dân gian được mix cùng áo voan tay bồng, áo crop-top sequins. Set đồ được thực hiện bởi nhà thiết kế Hồ Hoàng Ca Dao.

Đầm đa sắc của Hoàng Thuỳ Linh trong MV mới - 14

Mô phỏng lại bức tranh Ngưu Lang - Chức Nữ trong tranh Hàng Trống. Hoàng Thuỳ Linh chọn trang phục hiện đại để hoá thân thành tiên nữ ở thế kỷ 3.000.

Đầm đa sắc của Hoàng Thuỳ Linh trong MV mới - 16

Váy cape ngũ sắc với vải lưới bồng bềnh chính là lựa chọn cho hình ảnh một nàng tiên thế kỷ mới. Bộ cánh rực rỡ sắc màu được thiết kế bởi Lê Thanh Hoà.

Trang phục áo dài cách tân duy nhất Hoàng Thuỳ Linh sử dụng trong MV được kết hợp các trang phục đến từ nhà mốt Thuỷ Nguyễn và Đỗ Vân Trí.

Áo dài cách tân duy nhất Hoàng Thuỳ Linh sử dụng trong MV được kết hợp các trang phục đến từ nhà mốt Thuỷ Nguyễn và Đỗ Vân Trí.

Duy Khánh



Tranh Hàng Trống của Linh 'bà già'

Riêng việc Hoàng Thùy Linh không tham gia vào trào lưu đẩy lùi “Cô Vy” bằng ca khúc, đã là điều đáng mừng. Bởi hiện nay mảng ca khúc xua đuổi “Cô Vy” đã, đang tăng lên tới độ sắp gây bội thực. Thay vào đó, Linh làm việc ý nghĩa hơn cho chính cô và khán giả, “tung” MV mới với cảm hứng từ tranh dân gian Hàng Trống.

Ca sỹ Hoàng Thùy Linh
Ca sỹ Hoàng Thùy Linh
Hoàng Thùy Linh và ê kíp khá thông minh, giàu sáng tạo. Họ chẳng cần “đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt”, cứ “đào” trong  kho tàng văn nghệ nước nhà đã làm được những sản phẩm vừa ăn khách, vừa được tiếng yêu văn học, văn hóa dân gian Việt Nam. Một mũi tên trúng hai đích. Còn gì bằng? Chẳng trách, cô “ẵm” đủ giải thưởng, từ Giải Làn Sóng Xanh tới Giải Âm nhạc Cống hiến.
MV mới của Hoàng Thùy Linh có tên: “Kẻ cắp gặp bà già”. Ai cũng biết đây là một câu thành ngữ. Song nội dung của ca khúc mới không liên quan tới yếu tố dân gian, hoàn toàn sử dụng ngôn ngữ hiện đại, diễn tả câu chuyện yêu đương của những người trẻ tuổi: “Có phải anh đang trêu đùa em đấy không? Thả thính khiến bao nhiêu cô cùng rung động/Chỉ muốn em say anh vậy thôi đúng không? Sự thật đây nhiều khi làm anh sẽ mất lòng..”. Từ lời ca khúc giản đơn, gần với lời ăn, tiếng nói hàng ngày của người trẻ tuổi, Hoàng Thùy Linh và ê kíp đã hô biến thành một MV sử dụng chất liệu dân gian làm nền. Thật táo bạo!  Hãy nghe cô nói về “đứa con” mới sinh: “Tôi muốn kể về cuộc chiến của Hoàng hậu và Vua, trên một ván cờ quyền lực nhưng lại có đích đến cuối cùng là tình yêu (…). “Kẻ cắp gặp bà già” xoay quanh ván cờ Gánh- một trò chơi dân gian Việt Nam- với hai đấu thủ là Vua và Hoàng hậu, những kẻ “đồng sàng dị mộng” ôm ấp những mục tiêu riêng của đời mình. Từng vòng đấu của Vua và Hoàng hậu diễn ra trên bàn cờ, thông qua nội dung trên những bức tranh Hàng Trống nổi tiếng… Là “Đám cưới chuột”, là “Ngưu Lang Chức Nữ”, là “Thúy Kiều gặp Kim Trọng”, là “Mẫu Thượng Ngàn”…”.

Hoàng Thùy Linh và ê kip đương nhiên là những người hiểu rõ nhất MV của họ. Họ có thể chỉ tường tận “Đám cưới chuột”, “Ngưu lang Chức Nữ” , “Thúy Kiều gặp Kim Trọng” ở đoạn nào trong MV. Còn với khán giả, nếu không nghe Hoàng Thùy Linh giới thiệu, họ cũng khó nhận ra MV sử dụng tranh Hàng Trống làm “sợi chỉ đỏ xuyên suốt”. “Thề là đọc theo lời bài hát để hiểu còn chả kịp”, một khán giả thú nhận. Nhưng cũng có những fan “bở hơi tai” tua đi tua lại MV để đưa ra tổng kết như sau:  Tranh 1: Đám cưới chuột (2:38); Tranh 2: Vợ chồng ngâu, gắn sự tích “Ngưu Lang Chức Nữ” (2:11); Tranh 3: Bà chúa Thượng Ngàn (3:50); Tranh 4: Thúy Kiều, Kim Trọng (1:10); Tranh 5: Cá chép vượt vũ môn (3:25).

Tranh Hàng Trống của Linh 'bà già' - ảnh 1 Một “bức tranh” trong MV “Kẻ cắp gặp bà già”. Ảnh: Đ.N, chụp từ MV

Cứ tua đúng dấu mốc thời gian trên MV được fan của Hoàng Thùy Linh tìm ra, sẽ nắm được “bí kíp” đưa tranh dân gian Hàng Trống vào sản phẩm ca nhạc được cô Mị và ê kip xử lý thế nào. Đừng đi tìm bức tranh cụ thể,  Hoàng Thùy Linh không bỏ chi phí để thuê nghệ nhân dân gian vẽ tranh Hàng Trống,  hãy nhìn cảnh dàn dựng để đoán  tên tranh. Thế thôi. Có thể xem như  một trò giải trí kiểu gameshow “Đuổi hình bắt chữ”.  Sau khi fan nọ truyền “bí kíp” xem tranh Hàng Trống được “vẽ” bởi Hoàng Thùy Linh và ê kíp của cô, nhiều khán giả mới thốt lên: “À, ra thế”; “Chẳng trách “đốt đuốc” vẫn không thấy tranh dân gian Hàng Trống ở đâu”v.v..

Các họa sỹ chuyên nghiệp khi xem “Kẻ cắp gặp bà già” có thấy tranh Hàng Trống không? Chúng tôi làm cuộc khảo sát nhỏ. Kết quả, một họa sỹ tên tuổi nói: “Chẳng nhìn thấy tranh Hàng Trống ở đâu, chỉ nhìn thấy màu sắc phim cổ trang là chính”. Anh cho rằng: “Trong nghệ thuật, nếu có cảm hứng từ thứ này để làm thứ khác thì vừa dễ, vừa khó. Nếu làm một cách dễ dàng thì rất dễ bị pha trộn hoặc minh họa. Còn đặt mình vào thử thách khó thì đòi hỏi phải nắm bắt được giá trị nhân văn cốt lõi để từ đó phát triển thêm về hình thức hoặc chạm tới giá trị mới”. Một họa sỹ lớn tuổi sau khi cẩn thận xem MV vài lần, đã đưa ra ý kiến: “Hình như có một hai hình nhỏ ở rìa khuôn hình?”. Các họa sỹ  không nhìn ra tranh dân gian Đông Hồ, vì với họ tranh phải là tranh, không phải thứ minh họa gợi nhớ đến tranh.  

Nói tới tranh dân gian Việt Nam là nói tới 4 dòng chính: Tranh Hàng Trống, Tranh Đông Hồ, Tranh Kim Hoàng, ở phía Bắc. Và tranh làng Sình, ở miền Trung. Trong đó, tranh Kim Hoàng đã thất truyền 7 thập kỷ. Tranh Hàng Trống cũng đang  thời âm u. Nghệ nhân cuối cùng của dòng tranh dân gian Hàng Trống, họa sỹ Lê Đình Nghiên từng  bày tỏ lo ngại: Chẳng lẽ dòng tranh dân gian này chỉ còn trong bảo tàng?

Việc đưa tranh Hàng Trống nói riêng, các dòng tranh dân gian nói chung lên MV, vào phim ảnh… rất đáng cổ vũ. Song cũng đừng đặt hy vọng hoặc đánh giá cao những sản phẩm giải trí ở khả năng làm lan tỏa, tôn vinh hoặc sống dậy những giá trị văn hóa  dân gian đang bị xói mòn bởi thời gian và thời cuộc. Muốn biết, muốn hiểu về tranh Hàng Trống không thể cứ mở “Kẻ cắp gặp bà già” để nghiền ngẫm, trừ khi, bạn muốn “cày view” giúp “thần tượng”.

Có lần, họa sỹ Lê Đình Nghiên than phiền: Rất tiếc nhiều người hiện nay không phân biệt nổi tranh dân gian Hàng Trống với tranh dân gian Đông Hồ. Cho nên, khi Hoàng Thùy Linh điểm danh một số bức tranh nổi tiếng thuộc dòng tranh Hàng Trống, có nhắc đến “Đám cưới chuột” đã khiến không ít khán giả lăn tăn. Tranh Hàng Trống cũng có “Đám cưới chuột” song nhắc đến “Đám cưới chuột” là nhắc đến tranh dân gian Đông Hồ đầu tiên: “Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong/Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp… Đám cưới chuột đang tưng bừng, rộn rã/Bây giờ tan tác về đâu?” (Bên kia sông Đuống- Hoàng Cầm). 



Hoàng Thùy Linh: Nỗi đau của người tiên phong!

Long Phạm | 

Hoàng Thùy Linh: Nỗi đau của người tiên phong!

Nỗ lực và nghiêm túc, nhưng Hoàng Thùy Linh không được nhận lại như mong đợi.

Hoàng Thùy Linh được biết đến như một ca sĩ giải trí, nhưng cô lại có những sản phẩm âm nhạc vô cùng đầu tư và nghiêm túc, có chiều sâu, tư duy. Một trong những sản phẩm đó là MV Bánh trôi nước mới đây.

Với MV này, Hoàng Thùy Linh nối tiếp Hồng Nhung để trở thành nữ ca sĩ hiếm hoi trong nhạc Việt bạo dạn đầu tư làm MV trên nền world music – một thể loại MV ca nhạc không mới trên thế giới nhưng khá mới ở Việt Nam.

MV Bánh trôi nước của Hoàng Thùy Linh

Nhưng khán giả Việt, vốn chỉ quen với hình ảnh ca sĩ cầm mic khoe giọng, đứng hát một chỗ nên khó tiếp nhận được cái mới của Hoàng Thùy Linh, khiến cô trở nên xa lạ với công chúng và nhận nhiều luồng chỉ trích.

Hoàng Thùy Linh giống Phi Thanh Vân ư? - Đó là nhận định sai!

Nhiều người cho rằng Hoàng Thùy Linh đang trở thành Phi Thanh Vân thứ hai khi cả bài hát chỉ có 4 câu.

Nhưng họ quên rằng cái quý của nghệ thuật ngôn từ là tinh túy, thâm sâu chứ không phải số lượng. Thơ Nôm Đường luật của Hồ Xuân Hương cũng chỉ có 4 câu một bài, nhưng hàm chứa cả một vũ trụ nhãn ý trong đó.

Hay xa hơn là thơ Haiku của Nhật Bản chỉ có 17 âm tiết một bài, nhưng là cả bầu trời ý niệm Thiền học.

Hoàng Thùy Linh: Nỗi đau của người tiên phong! - Ảnh 2.

Một cảnh trong MV

Trong âm nhạc cũng vậy, nữ hoàng indie Bjork, William Orbit hay nhiều nghệ sĩ hòa tấu electronic cũng chỉ sử dụng vài câu trong một ca khúc. Cái họ chú trọng là âm nhạc, vì họ làm nhạc chứ không phải làm thơ, làm văn.

Ấy vậy mà khán giả Việt, vốn ít được tiếp xúc với các thể loại indie, hòa tấu hiện đại, chỉ quen với cái dông dài, nặng nề ca từ của nhạc bolero, nhạc xưa, nên không hiểu hết được cái mới của Hoàng Thùy Linh mà chỉ trích cô.

Hoàng Thùy Linh: Nỗi đau của người tiên phong! - Ảnh 3.

Cách hát của Hoàng Thùy Linh khi ngâm 4 câu thơ Nôm này tuy chưa đạt đến tầm nghệ nhân như Hà Thị Cầu, Quách Thị Hồ, nhưng đã lột tả được cốt cách của phụ nữ phương Đông, cũng như xen lẫn chút nghệ thuật ả đào, ca trù dân tộc vào đó.

Và quan trọng hơn cả là cô đã dung hòa được cách ngâm dân gian đó trên nền nhạc EDM (Chill out, Dubstep), phối ra âm thanh mới lạ, hơi hướm hiện đại, hội nhập chứ không xưa cũ một màu.

MV Bánh trôi nước tốt hay dở?

Hoàng Thùy Linh đã khá tinh tế khi mở đầu MV bằng cảnh ngồi trước ngôi chùa nhỏ, toát lên đậm hồn tôn giáo Việt.

Chùa thì ở đâu cũng có, nhưng chỉ có đình chùa làng quê Việt Nam mới có kiểu kiến trúc nhỏ xinh cùng gạch ngói đỏ rêu phong như vậy.

Nó gợi nhắc tới cảnh chùa trong thơ Nôm của Hồ Xuân Hương, Nguyễn Khuyến, nhỏ nhưng sâu và tinh tế như chính tứ thơ vỏn vẹn 4 dòng của bài thơ Nôm vậy.

Hoàng Thùy Linh: Nỗi đau của người tiên phong! - Ảnh 4.

Cảnh quay Hoàng Thùy Linh mặc trang phục Chàm ngồi trước chùa cổ Bắc Bộ

Nhiều người cho rằng trang phục mở đầu của Hoàng Thùy Linh giống Thái Lan, nhưng đó là vì họ không biết tới dân tộc Chàm ở Việt Nam với điệu múa Chàm nổi tiếng.

Ngồi ở đình chùa Bắc Bộ nhưng hình ảnh lại xa tận phương Nam, đó chẳng phải sự kết nối văn hóa tôn giáo suốt chiều dài đất nước hay sao?

Hoàng Thùy Linh: Nỗi đau của người tiên phong! - Ảnh 5.

Nhưng Hoàng Thùy Linh chỉ dừng lại ở đó, không nhồi nhét quá nhiều chất Việt vào để bội thực MV. Sau đó là những cảnh mang tính gợi mở, biến ảo hơn. Khán giả quá bị bó buộc bởi "chất Việt", "hồn Việt" nên cứ ép ca sĩ phải guồng vào đó.

Nhưng nếu cởi mở hơn, ta sẽ thấy MV này hướng tới toàn thể văn hóa Đông Á, toát lên chất Đông phương, thể hiện đúng tinh thần giao thoa văn hóa của World music.

Hoàng Thùy Linh: Nỗi đau của người tiên phong! - Ảnh 6.

Những màn múa tạo hình trong MV

Đó mới là cái mới, cái sáng tạo của nghệ sĩ, chứ lúc nào cũng chăm chăm vào "chất Việt" thì mời khán giả đi nghe quan họ, ca trù cho đỡ tốn công phát triển nghệ thuật.

Chẳng lẽ khi Madonna, Bjork làm MV đậm chất phương Đông, khán giả Mỹ cũng kêu gào những ca sĩ đó mất chất Mỹ, không chịu hướng về nguồn cội Mỹ, văn hóa Mỹ sao?

Hoàng Thùy Linh: Nỗi đau của người tiên phong! - Ảnh 7.

Từ Tràng An vào tới Long An, MV đã khái quát được khung cảnh thiên nhiên Việt Nam đẹp lộng lẫy, nhưng lại sử dụng nghệ thuật lạ hóa bằng kĩ xảo để phù hợp với nội dung, tạo nên chất riêng.

Nhiều người cho rằng họ không thấy cảnh Việt trong đó, là bởi vì họ quen với sự dễ dãi, hời hợt trong thưởng thức, không chịu tư duy, suy luận khi xem.

Đây là MV nghệ thuật chứ đâu phải MV quảng cáo cảnh đẹp đất nước để mọi thứ đều lồ lộ ra được.

Hoàng Thùy Linh: Nỗi đau của người tiên phong! - Ảnh 8.

Các cảnh quay sử dụng flycam bao quát mọi cảnh vật rất hợp với tinh thần World music. Trang phục hoài cổ nhưng không xưa cũ mà vẫn sáng tạo đầy hiện đại, có tính fashion, chứ không phải kiểu bê nguyên áo dài, áo tứ thân vào như trước đây.

Bằng chất nhạc EDM trên nền World music cộng hưởng cùng MV, Hoàng Thùy Linh đã "làm sống dậy một phần linh hồn của nữ sĩ Hồ Xuân Hương thuở nào, táo bạo và quyền lực, điên và đẹp, phồn thực và đàn bà, ngang tàng mà đằm thắm".

Đó cũng chính là hình ảnh người phụ nữ mà cô muốn hướng tới. Những móng tay dài bị cho là đậm chất Trung Quốc thực chất là cách mà phụ nữ Việt khi xưa thể hiện sự quyền lực, đẳng cấp của họ.

Hoàng Thùy Linh: Nỗi đau của người tiên phong! - Ảnh 9.

MV không phải không có những hạt sạn về trang phục, trang điểm, hiệu ứng, kết nối… Nhưng trên hết vẫn là tinh thần dám tư duy, sáng tạo, dám đầu tư, dám làm của Hoàng Thùy Linh và ekip để tạo nên sản phẩm hoàn chỉnh, chất lượng.

Đó là điều đáng ngợi khen hơn là chê trách.

Có thể Hoàng Thùy Linh giọng chưa tốt và vẫn theo hình tượng giải trí, nhưng văn minh âm nhạc của cô đã gần chạm tới vị trí cao nhất là Hà Trần trong nhạc Việt.

*Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả















 
 
Phản hồi

Ý kiến phản hồi

Gửi ý kiến phản hồi

Họ và tên
Email
Nội dung
 
 

CÁC TIN KHÁC

 


Copyrights 2008 .Tuan Lai Studio. All Rights Reserved.